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le pélerinage (al-hajj)

 le pélerinage (al-hajj)

19/11/2008

Qu'est-ce que le Haj?
Lehaj, pèlerinage à la ville sainte de La Mecque, située en ArabieSaoudite, est une obligation à réaliser pour tout musulman au moins unefois dans sa vie, à condition qu'il satisfasse un certain nombred'exigences. Institué par Dieu, le cinquième de l'Islam est décrit dansle Coran.

Sourate 3, Verset 97
Làsont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'esttenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoirenvers Dieu pour les gens qui ont les moyens d'aller faire lepèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Dieu se passelargement des mondes. Sourate 3, Verset 97
Sourate 2, Verset 196
Et accomplissez, pour l'amour de Dieu, le grand et le petit pèlerinage. Sourate 2, Verset 196

Cetteobligation a été établie en l'An 9 après l'Hégire, appelée l'année dela délégation pendant laquelle la sourate Al-'Imrân a été révélée. Cedernier verset extrait du Coran nous informe très clairement de laraison pour laquelle tout croyant doit faire le pèlerinage. C'est eneffet pour l'amour de Dieu et en commémoration du voyage d'Abraham etde sa famille. Le croyant cherche ainsi à plaire à Dieu car cepèlerinage peut lui permettre de faire pardonner tous ses péchés, commel'a précisé le prophète1.

"Quiconqueaccomplit le pèlerinage pour l'amour de Dieu et s'abstient de toutesrelations sexuelles avec son épouse, et ne fait pas de mal et ne commetpas de péchés, alors il retournera chez lui [après le pèlerinage sanspéchés] comme s'il était à nouveau né."
(Sahih Al-Boukhari, Volume 2, livre 26, numéro 596)

Histoire et signification
Abraham (Ibrahim)est une figure emblématique chez les musulmans ; il est un modèle depiété et un fervent adorateur de Dieu, ayant toujours été défenseur del'unicité divine. Abraham est considéré comme le patriarche dumonothéisme pure.

Sourate 3, Verset 95
Dis : "C'est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'était point des associateurs". Sourate 3, Verset 95
Historiquement, il est parti de sa ville, Ur (Mésopotamie), après avoir exprimé son opposition aux pratiques polythéiste de son peuple, notamment de son père.

Sourate 6, Verset 74
(Rappellele moment) où Abraham dit à 'Âzar, son père : "Prends-tu des idolescomme divinités? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarementévident!". Sourate 6, Verset 74
Il est alors partit s'établir en Égypte avec sa famille. Plus tard, il a conduit une de ses épouses, Hajar, et de leur fils Ismaïl, à une vallée d'Arabie, faisant confiance à Dieu qui devait s'occuper d'eux.

Hajar,préoccupé par son jeune bébé, commença à rechercher dans les environsde la nourriture et de l'eau. Ainsi, en réponse à sa recherche, Dieufit sortir de sous le pied d'Ismaël une source d'eau afin d'étancher sasoif. Hajar avait escaladé les collines voisines recherchant de lanourriture et d'éventuelles caravanes. Certaines se sont arrêtées etont demandé la permission à Hajar d'utiliser l'eau de cette source pourleur propre consommation et celle de leurs chameaux. Certainscommerçants décidèrent de s'installer dans cette petite vallée : c'estcomme cela que la ville de La Mecque est née.

Fondation de La Mecque

Parla suite, la population augmenta. Abraham retournait de temps en tempsrendre visite à sa famille. Alors qu'Ismaïl avait environ treize ans,ils construisirent la Kaaba, bâtiment de forme cubique vide, dans lebut d'y vouer un culte au Dieu unique.

Sourate 2, Verset 127
Etquand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison, ils dirent: "Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toil'Audient, l'Omniscient.". Sourate 2, Verset 127

Condition à remplir.
Plusieurs conditions sont à remplir afin de pouvoir effectuer le pèlerinage. Elles sont au nombre de quatre.

  1. Être musulman.En effet, dans la mesure ou l'intention dans le coeur est ce qui validenos actes, une personne ne croyant pas en Dieu et en l'Islam ne peutvoir "son pèlerinage" validé.
  2. Avoir pleinement possession de ses capacités mentales. Une personne atteinte de folie, de troubles du comportement... n'est pas dans l'obligation d'effectuer le pèlerinage.
  3. Avoir atteint l'âge de puberté(majorité), que ce soit chez l'homme ou la femme. L'enfant n'ayant pasde responsabilité à assumer comme l'adulte, il n'est pas obligatoirepour lui d'effectuer le pèlerinage. Cela dit, rien ne l'empêche de s'yrendre avec ses parents par exemple.
  4. Avoir les moyens physiques et financiers(provision et moyen de transport) afin de l'accomplir. Une personne quin'a pas un état de santé lui permettant de faire le pèlerinage n'estpas obligé de l'accomplir. Par ailleurs, lorsque l'on parle de moyensfinanciers, il ne faut pas que la croyant oublie la famille dont il ala responsabilité, si c'est le cas. Il ne peut pas partir et laisserfemme(s) et enfant(s) sans les ressources nécessaires afin qu'ilssubviennent à leurs besoins en son absence.

Comment se déroule-t-il?
Le pèlerinage est composé de quatre piliers fondamentaux.

L'intention de la sacralisation (Al-ihram).

Cepilier consiste à avoir l'intention dans le coeur d'effectuer lepèlerinage pour Dieu. Elle s'effectue lorsque l'on arrive à certainsendroits bien précis, suivant notre position géographique, comme l'aindiqué le prophète :

  • A Dhoul-holéfa, pour les habitants de Médine.
  • A Joh'fa, pour les habitants de la Syrie.
  • A Kar'ne, pour les habitants de Nadj.
  • A Ya'lam'lam, pour les habitants du Yemen.
Le pèlerin doit alors retirer ses vêtements habituels afin de revêtir ceux du pèlerin, tout en prononçant la Talbia. La Talbia est le texte suivant : "Mevoici Seigneur, me voici, me voici! Tu n'as aucun associé. Me voici! AToi la Louange, la Grâce et la Souveraineté. Tu n'as aucun associé!". Il est d'ailleurs conseillé de dire ces paroles en toutes occasions durant toute la durée du pèlerinage.

Pour ce qui est de la tenue vestimentaire, le pèlerin, comme leprophète l'avait précisé, ne doit porter chemise, vêtement(classiquement porté), turban, chaussure ou se couvrir la tête. Lafemme ne doit pas se voiler le visage ou porter des gants.

La circumanbulation (Al-tawaf).

Tawaf : rotation autour de la Kaaba Cetacte consiste à effectuer sept tours de la Kaaba, la maison sacrée.Comme durant tout le pèlerinage, il convient de l'effectuer de manièreposée et concentrée, en ne pensant qu'à Dieu et en evitant les parolesinutiles, de préjudicier un musulman... Ce pilier du pèlerinage estimportant et comporte des actes obligatoires. Ils sont, tout comme lenombre de tour, au nombre de sept.

  • Avoir l'intention d'effectuer le Tawaf, avant de le commencer.
  • Être en état de pureté intentionnel, corporel et vestimentaire, tout comme pour la prière.
  • Couvrir sa nudité.
  • L'accomplir à l'intérieur de la mosquée, même si l'on se trouve un peu éloigné de la Kaaba.
  • Effectuer sept tours de la Kaaba. Chaque tour se commence et se termine à la pierre noire.
  • Larotation autour de l'édifice doit se faire dans le sens inverse de larotation des aiguilles d'une montre. Il faut donc avoir la Kaaba sur sagauche.
  • La circumanbulation doit se faire sans interruption, sauf pour une raison valable.
Le parcours entre Safa et Marwa (Sa'y).

Obligationpour tous les pèlerins, le Sa'y consiste à parcourrir un trajet septfois entre Safa et Marwa, dans un esprit de dévotion. Dieu l'a prescritdans le Coran.

Sourate 2, Verset 158
As-Safaet Al-Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés de Dieu. Don,quiconque fait le pèlerinage à la Maison ou fait la 'Oumra ne commetpas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Etquiconque fait de son propre gré une bonne oeuvre, alors Dieu estReconnaissant, Omniscient. Sourate 2, Verset 158
Safa et Marwa Voici les obligations de ce troisième pilier du pèlerinage.

  • Avoir l'intention d'effectuer le parcours entre Safa et Marwa avant de le commencer.
  • Accomplir ce trajet après le Tawaf.
  • Nepas l'interrompre sans raison valable. Bien sûr, il est possible de lefaire à son allure, surtout pour les personnes très agées.
  • Effectuer ce parcours à sept reprises.
Bienentendu, le pèlerinage étant une étape importante de la vie d'unmusulman, il convient, toujours en étant propre, de multiplier lesactes d'adorations et les invocations.

La station à Arafate (Arafat).

Station d'ArafatQuatrième et dernier pilier du pélerinage, la station à Arafateconsiste à s'arrêter, ne serait-ce qu'un moment, de l'après-midi du 9Dhoul-Hidja à la nuit du 10 jusqu'à l'aube dans cet endroit appeléArafate. Voici les actes obligatoires à réaliser pendant ce petitséjour.
Jets de pierres

  • Être à Arafate pendant un moment de l'après-midi du 9 Dhoul-Hidja jusqu'au coucher du soleil inclus.
  • En quittant Arafate, passer la nuit du 10 à Mozdalifa.
  • Jetter les pierres (Jamarates) à Akaba le jour du sacrifice, le 10 Dhoul-Hidja.
  • Se raser ou se couper les cheveux après le jet de pierres. Mina
  • Passer les trois nuits du 11, 12 et 13 Dhoul-Hidja à Mina.
  • Jetter successivement les trois pierres les après-midi des jours de Tach'rik, c'est à dire les 11, 12 et 13 Dhoul-Hidja.


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Catégorie : le pélerinage (al-hajj)
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